

· Estamos viviendo la transición de una sociedad industrial a una sociedad de la información. Se le denomina así porque en ella la tecnología de la información es la infraestructura primaria de toda la producción industrial así como de la distribución de bienes y servicios.
· La Era de la información anuncia el fin de desigualdades en la sociedad; no habrá ganadores ni perdedores. Sin embargo es necesario conceptuar esta computopía a la luz de un sereno análisis de los adelantos presentes.
· Se describe la Era de la información como sucesora de las etapas iniciales de la Revolución Industrial. La primera etapa de ésta se caracterizo por la mecanización: la aplicación de técnicas mecánicas a la producción y distribución de bienes y servicios industriales.
· Un importante desarrollo de la tecnología de la información consiste en el cambio de la señal analógica como transmisora de mensajes, a la señal digital. Esto implica que pueden transmitirse volúmenes ilimitados de mensajes y el concepto de distancia pierde su significado.
· La cultura binaria no es dialéctica. Opera con unidades mutuamente excluyentes: uno o cero, encendido o apagado, sí o no, cuerpo o alma, emoción o razón, demanda una aclamación inequívoca para la tecnología avanzada como progreso social, no puede aceptar un eclecticismo calificado.
· La historia de la ciencia tiene importantes antecedentes de más de un siglo de antigüedad en la mayoría de los países latinoamericanos, aunque no así la de la tecnología.
· Como quiera que haya sido la divisa “pensar nuestra ciencia” se encontró en los últimos años presente en numerosas investigaciones empíricas y en esfuerzos de teorización llevados a cabo por quienes se interesan por el estudio de la así llamada “occidentalización” de América Latina.
· La historia de la ciencia y en general los estudios sobre la ciencia y la tecnología, han empezado a promocionarnos una imagen insospechada de la ciencia y la tecnología, al incorporar definiciones contextuales de estás.
· La historia de la tecnología es la historia de un modo histórico de organización, sistematización, difusión y aplicación del saber técnico vinculado al desarrollo de la producción capitalista. La historia de las técnicas y la historia de la tecnología son ambas posibles conceptualmente hablando y necesarias desde un punto de vista pragmático en Latinoamérica. Sobre la distinción entre técnica y tecnología, esta última correspondería a la etapa de la producción capitalista.
· La historia constituye una fuente insustituible de información acerca de las realidades que se desea conocer y manejar, es el verdadero laboratorio para la elaboración de las perspectivas teóricas adecuadas para la realización de tal estudio.
“La historia es la maestra de la vida y la base insustituible de nuestras representaciones teóricas de la realidad tecnocientífica”.
Fuerza Cultural: se encuentra en la formación histórica de los sistemas y su interdependencia con la vida cotidiana.
Características:
· esta oculta en las acciones cotidianas.
· El sistema tecnológico adquiere su fuerza por medio de la fabricación, deliberada de los contextos sociales controlados en el ajuste de un sistema.
Conflicto de incorporación: Las prácticas modernas son introducidas en sociedades donde la cultura tecnológica no es familiar para ellas.
La tecnología como texto: implica que el lector se compromete en al acción social confundida por las propiedades del texto, como su lectura.
“Las tecnologías pueden sen inherentes hay relación de poder respecto a los artefactos.
Yo no genero algo sin que exista poder y valor para dominar a la sociedad.”
Ejemplo: Proceso de la lavadora a través de los elementos de la COST
Sistema cultural: se compone de prácticas sociales, sus características son:
En la hibridación tecnocientífica existen varios entornos:
1. Hipermedia y
2. Multimedia
Ambos son híbridos por que se manifiesta lo simbólico y lo científico.
Tecnociencia: conjunto de tradiciones científicas (paradigmas) que definen a la sociedad desde el siglo XIX.
Ninguna sociedad es estable, porque es dinámica, una sociedad así se compone de:
1. Innovación: hay descontrol en la cultura
2. La estabilización tiene cuatro etapas:
· Estandarización
· Institucionalización
· Generalización
· Aceptación
La innovación y la estabilización generan un cambio cultural.
Modelo Tecnocientífico: se basa en la investigación, expandiendose en la producción científica, llevando consigo nuevos tratamientos teóricos para dar lugar a nuevas tecnociencias.
Modelo Difusionista: trata acerca del uso que se le da a un artefacto.
Modelo neoevolucionista: profundiza en al cultura, tecnología, energía, ambiente poder y control.
Cuando hablamos de hipertexto nos referimos al lenguaje de programación que permite establecer vínculos entre diferentes bloques de información y moverse rápidamente entre ellos. El hipertexto fue integrado en la World Wide Web para crear referencias cruzadas entre las páginas disponibles en Internet y de esta manera facilitar el salto de una a otra. Una explicación más sencilla seria: el hipertexto es un texto marcado que permite tener vínculos con imágenes, vídeos o sonidos, estableciendo así un vínculo “hipermedia” (entre diferentes medios).
"El hipertexto se distingue por no seguir lecturas lineales"